▪ 1

▪ متى أستطيع أن أقول وَنُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ؟

▪ 2

▪ لنعتبر من حادثة عاشوراء ولا نُطمئن أنفسنا بأننا سنكون مثل الحر الرياحي في زمن الظهور، فإن ادعاء النصرة أمر سهل، ولكن حقيقة الاستعداد للنصرة تظهر “إِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ”

▪ أكثر من 12 ألف كتبوا للإمام أقدم ثم خذلوه!

▪ 3

▪ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى‏ حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى‏ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ (١١) يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّـهِ ما لا يَضُرُّهُ وَ ما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (١٢) يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى‏ وَ لَبِئْسَ الْعَشِيرُ (١٣)

▪ يؤمن بعض الناس إيمانًا وقتيًا وسطحيًا، وتُغيره الحوادث، الحلو منها والمرير، ثم يميل إلى جهة لا تنفعه، بل ينتهي المطاف بأن يميل إلى جهة ضرها أكثر من نفعها!

▪ 4

▪ أحيانًا لا نحتاج إلى ابتلاء شديد لنعرف حقيقة إيماننا!

▪ مثلا: صلاة الفجر واجبة ولا أستطيع أستيقظ لها!

▪ نظرة محرمة لا أستطيع أن أغض البصر عنها!

من المؤلم أنّ صلاة جماعة عند باب بيتي لم أشارك فيها وفي خاطري لو شاركت في صلاة الحسين!

▪ من المؤلم أن أترك التمسك بتعاليم الدين خوفًا من عبارة “مسوي روحك متدين!”

▪ 5

▪ يقول الإمام المهدي(عج): “قد آذانا جهلاء الشيعة وحمقاؤهم، ومن دينه جناح البعوضة أرجح منه”

▪ كيف ذلك؟!..

▪ عن طريق:

▪ نؤلف دين جديد ونحوطه!

▪ دين تطبيع مع الصهاينة!

▪ دين بعيد عن مقاومة الظالمين!

▪ أسجد وأركع وأقرأ القرآن وأكون ملتزم، ولكن عندما تتقاطع الأهواء هنا أسقط

▪ 6

▪ إلى أي درجة وصل إيماننا ؟

▪ هل بمجرد سماعي خبر وصول جيش الشام سأترك مسلم بن عقيل؟

▪ أم عندما يهددوني بقطع راتبي كما حدث في الكوفة؟!

▪ أو سأفك الحصار كحبيب بن مظاهر؟

▪

▪ الضحاك المشرقي أخفى فرسه ثم هرب وترك الحسين!

▪ عمر بن سعد بادل إيمانه بملك الري!

▪ عامة الناس لم يوعدونهم بملك الري وعدوهم بدراهم معدودة!

▪ وكثير سقط بالترهيب

▪ فلأسأل نفسي: بأي شيء سيأخذون إيماني؟!

▪ 7

▪ حب الدنيا ليس بمقدار المال، فيقع في قلب الفقير أيضا، فحب الدنيا ليس لقارون فقط!

▪ الإمام علي (ع): من أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا.

▪ حب المال كهدف وغاية يجعلك مصداق لقول الحسين “النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا”

▪ الانبهار أمام الحضارة الغربية يجعلك عبدًا للدنيا

▪ شهوة تجعلك عبدًا للدنيا

▪ لقمة حرام، منتج مقاطعة!

▪ كلمة (لا أقدر) تعني= أنا عبد للدنيا

▪ من لا يقدر مستعد أن يضر دينه لأجل دنياه

8

▪ قد تقول: لا نستطيع أن نترك حب الدنيا من أساس، فماذا نفعل؟

▪ أقول: حد النصاب الكافي “وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّـهِ”

▪ فحد النصاب أن أرجح الدين والتكليف والمبدأ على الدنيا، خصوصا عند تقاطع البلاء

▪ بعدها نستطيع أن نكون صادقين بقولنا: وَنُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ